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円福寺境内は、新田氏四代政義が開基したと伝えられる円福寺は、境内には新田氏累代の墓と伝えられる凝灰岩でできた二十基ほどからなる石層塔・五輪塔群がほぼ完全な形で残存しております。そのうち南から二番目の五輪塔地輪部には彫りの深い薬研彫で「沙弥道義七十二逝去元亨四年(一三二四)甲子六月十一日巳時」の銘文があり「ア」の梵字があります。沙弥道義は義貞の祖父基氏の法名と言われています。十二所神社境内は、円福寺本堂の西側、茶臼山古墳後円部墳頂近くにある十二所神社です。本殿内には三十センチ弱の木彫り一木造りの十六体の神像が安置されており、うち五体の神像に正元元年(一二五九)の銘がございます。創建された時代は不明ですが、付近に散在した十二の末社を本寺の円福寺に寄せ一社とした際、各寺の本尊を一ヶ所に合祀して十二所神社と称したという伝承もございます。総持寺境内は、総持寺は、新田館跡の一角に建てられた寺で、別名「館の坊」とも呼ばれております。中世の二条の堀跡と掘立柱建物、井戸跡などが検出され、居住者は、その規模から新田一族の総領家クラスであることは間違いないようです。新田義重の居館説、義重の孫で本宗家新田政義の失脚後一時期新田氏を代表した世良田頼氏居館説、義貞居館説などの諸説がございます。また、江戸時代には真言宗の学問所として三十六ヶ所もの末寺等を有していたそうです。東照宮境内は、長楽寺住職天海僧正の発願により、日光から長楽寺境内に勧請された神社が東照宮があります。三代将軍家光が日光東照宮を改築した際、徳川氏祖先の地・世良田に旧奥社の拝殿と宝塔が移築されています。桃山時代の建築様式をよく遺す拝殿(国重文)、巣籠もりの鷹が有名な本殿(国重文)をはじめ、近世初期の文化財が豊富です。境内には、長楽寺に関わる中世遺構として法照禅師月船深海塔所並びに普光庵跡や真言院井戸などがございます。
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